در ايـن بـخـش سخن از علم وسيع پروردگار (علم به نظام آفرينش و علم به اعمال بندگان) و آگاهى او بر همه چيز است.
نخست مى گويد ((خداوند از جنينهايى كه هر زن ـيا هر حيوان ماده ـ حمل مى كند آگاه است)) (اللّه يعلم ما تحمل كل انثى).
نه تنها از جنسيت آن ، بلكه از تمام مشخصات ، استعداده، ذوقه، ونيروهايى كه بالقوه در آن نهفته شده آگاه است.
((و (همچنين) آنچه را كه رحمها كم مى كنند و قبل از موعد مقرر بيرون مى ريزند)) مى داند (وما تغيض الا رحام).
((و (همچنين) از آنچه از موعد مقرر افزون نگاه مى دارند)) نيز باخبر است (وما تزداد).
سپس قرآن اضافه مى كند: ((و هر چيز در نزد خدا به مقدار و ميزان ثابت ومعين است)) (وكل شى عنده بمقدار).
تـا تـصور نشود كه اين كم و زيادها بى حساب و بى دليل است ، همان گونه كه اجزاى جنين و خون رحم ، همه داراى حساب و كتاب است.
(آيه) اين آيه در حقيقت دليلى است بر آنچه در آيه قبل بيان شد،مى گويد: ((او (خداوند) از غيب و شهود (پنهان و آشكار) آگاه است)) (عالم الغيب والشهادة).
و آگاهى او از غيب و شهود به اين دليل است كه : ((او بزرگ و متعالى است)) ومسلط بر همه چيز (الكبير المتعال) و به همين دليل در همه جا حضور دارد، وچيزى از ديدگان علم او پنهان نيست.
(آيه) و براى تكميل اين بحث و تاكيد بر علم بى پايان او اضافه مى كند:((براى او (خداوند) يكسان اسـت كـسـانـى از شـمـا كـه پـنـهـانـى سـخـن بـگـويـنـد، و يـا آن راآشـكـار سازند))اوهمه را مى داندومى شنوند(سوا منكم من اسر القول ومن جهر به).
((و (نيز براى او تفاوت نمى كند) كسانى كه مخفيانه در دل شب و در ميان پرده هاى ظلمت گام برمى دارند و آنها كه آشكارا در روز روشن به دنبال كار خويش مى روند)) (ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار).
(آيه).
